La expresiones culturales y artísticas de las comunidades negras requieren de espacios estratégicos y de acciones de formación, apropiación y difusión, pues la debilidad de esta situación esta ocasionando entre otros efectos que se deterioren las prácticas culturales, la memoria cultural ancestral y la identidad de niños, niñas y jóvenes. En efecto, en el capitulo hacía un diagnostico de la problemática cultural, de la publicación “Estado del arte de la investigación sobre comunidades afrodescendientes y raizales en Bogota D.C.”, elaborado por las investigadoras Natalia Rodríguez Echeverri y Natalia Jiménez, se destacan como centro de la problemática cultural, tres aspectos. El primero relacionado con el intercambio sociocultural que se da entre miembros de la minoría étnica con individuos ó grupos de la sociedad mayoritaria, que según los resultados del diagnostico se percibe una demanda que hace la sociedad mayor a los individuos afro y raizales para que adopten patrones de conducta y comunicación (lingüísticos) y formas de vestir y actuar de manera semejante a la de la sociedad mayoritaria.
Un segundo elemento que se describe en el estudio y que resulta del anterior es la discriminación y estigmatización que se hace de la población afrodescendiente, ya que se identifican unos estereotipos e imaginarios que se construyen y asocian con imágenes negativas u homogenizantes, estos dos elementos según el estudio permiten hablar de una problemática cultural.
Un tercer elemento ligado con los mencionados anteriormente, se trata de los problemas y situaciones asociados a la convivencia interétnica, que en algunos casos conlleva a situaciones de violencia que han sido reportadas. En consecuencia, según el estudio se puede ver que en el contacto entre la sociedad mayor y la diferencia se expresan unos procesos de resistencia, oposición y negociación cultural, aspectos a través de los cuales se puede abordar el gran problema cultural.
Así, sucintamente expresada la necesidad de avanzar en el fortalecimiento de las expresiones culturales y artísticas y desde los retos identificados en los talleres de gestión de cambio realizados en el 2006 en donde se priorizaron cuatro ejes: el fortalecimiento organizativo, la formación, la comunicación y la generación y promoción de industrias culturales.
En consecuencia, una de las alternativas es sumar esfuerzos entre la sociedad civil y las instituciones para contribuir en la generación de cambios graduales desde procesos de construcción étnico-territorial en el Distrito Capital como estrategia de recuperación y mantenimiento de la memoria ancestral y el patrimonio cultural ante los procesos de perdida de identidad, ruptura del tejido social y la estigmatización y discriminación de la cultura dominante que afecta al pueblo afro residente en Bogotá.
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